Kênh “Những lời dạy cổ xưa” xin chào quý vị và các bạn. Chúng ta đã từng nghe về những lời tiên tri về ngày tận thế trong Kinh Thánh, những dự ngôn đáng kinh ngạc của các nhà hiền triết cổ đại, hay những thông điệp về sự kết thúc của thế giới từ hàng ngàn năm trước. Dường như con người luôn ý thức được rằng, đến một ngày nào đó, sự sống của nhân loại sẽ thay đổi và một nền văn minh mới sẽ bắt đầu. Điều đáng chú ý là nhiều lời tiên tri về ngày tận thế đều hướng đến thế kỷ 21, đặc biệt là lời tiên tri của Đức Liên Hoa Sinh, một vị đại sư nổi tiếng trong Phật giáo. Liệu những dự ngôn này có thành sự thật? Và chúng ta cần làm gì trước những biến động của thời cuộc? Hãy cùng khám phá trong bài viết hôm nay.
Để đánh giá một thông tin có đáng tin cậy hay không, chúng ta cần xem xét người đưa ra thông tin là ai và họ đã làm được gì. Đức Liên Hoa Sinh là một đại sư nổi tiếng của Tây Tạng, một nhân vật huyền thoại với nhiều câu chuyện kỳ bí.
Đức Liên Hoa Sinh
Vào thế kỷ thứ tám, một nhóm tăng nhân đã đến cung điện của quốc vương Trisong Detsen ở Tây Tạng. Họ không cúi đầu hay hành lễ trước nhà vua mà chỉ đơn giản đề nghị được gặp. Các đại thần rất tức giận và yêu cầu họ phải thể hiện sự cung kính. Vị tăng nhân đứng đầu nhóm chỉ mỉm cười và nói rằng, “Lễ của ta, ông ấy sẽ không chịu nổi đâu”. Rồi ông chỉ vào một hòn đá và thực hiện một nghi lễ. Hòn đá lập tức nứt đôi. Các đại thần kinh ngạc nhưng vẫn yêu cầu vị tăng nhân hành lễ với bộ y phục của nhà vua. Bộ y phục lập tức bốc cháy. Cuối cùng, nhà vua phải tự mình ra nghênh đón vị tăng nhân. Vị tăng nhân đó chính là đại sư Liên Hoa Sinh.
Sự ra đời của đại sư Liên Hoa Sinh cũng rất đặc biệt. Cha mẹ của ông là quan lớn ở nước Ô Kim. Tương truyền rằng khi ông ra đời, trên người có nhiều vết bớt hình hoa sen. Hơn nữa, hoa sen trong nhà liền nở rộ. Vì thế ông được đặt tên là Liên Hoa. Một cách giải thích khác kỳ diệu hơn cho rằng, Liên Hoa Sinh được sinh ra từ bên trong hoa sen. Trong kinh điển Phật giáo, đất nước Ô Kim được coi là một nơi giống với thế giới Tây phương cực lạc, không phải là thế giới thế tục. Tuy nhiên, đó là một quốc gia có thật, từng tồn tại trên trái đất.
Sau khi trưởng thành, Liên Hoa Sinh đã xuất gia tu hành và trở thành một cao tăng nổi tiếng. Ông là một học giả uyên bác, người đứng đầu các học giả Phật giáo đương thời. Mọi người tôn xưng ông là đại sĩ. Trước khi Đức Phật Thích Ca nhập niết bàn, ngài đã nói rằng, sau 12 năm, ở góc tây bắc của xứ Urian sẽ có một đấng thông thái và đầy quyền năng sinh ra trong một đóa hoa sen. Người đó chính là Liên Hoa Sinh, người sẽ truyền bá mật giáo.
Đức Liên Hoa Sinh đến Tây Tạng vào thế kỷ thứ tám, thời kỳ mà Bôn giáo thịnh hành. Bôn giáo là một tôn giáo nguyên thủy, tôn sùng tự nhiên và vạn vật hữu linh. Các quý tộc và tù trưởng người Tạng rất khó tuân theo lệnh của vua Trisong Detsen. Ông tìm đến Phật giáo Ấn Độ để cầu xin sự giúp đỡ. Đại sư Tịch Hộ, sư huynh của Liên Hoa Sinh, đã đến Tây Tạng, nhưng gặp nhiều khó khăn. Cung điện bị lũ lụt phá hoại, dịch bệnh xảy ra. Các quý tộc đổ lỗi cho đại sư Tịch Hộ và yêu cầu ông rời đi. Trước khi đi, đại sư Tịch Hộ đã tiến cử Liên Hoa Sinh với nhà vua.
Nhà vua đã gửi thư mời Liên Hoa Sinh đến Tây Tạng. Trên đường đi, ông đã dùng thần thông hàng phục các thần linh Bôn giáo, các thần núi, các nữ thần thổ phồn. Ông vừa đi vừa hàng ma, cuối cùng mới có thể thuận lợi đến gặp nhà vua. Có thể nói, chuyến đi của đại sư Tịch Hộ không thành công là do thần Bôn giáo bản địa gây rắc rối. Liên Hoa Sinh đã phải dùng thần thông để hóa giải những khó khăn này. Ông đã công khai dùng pháp sự Homa, một phương thức tế tự trong Bà La Môn giáo. Ông đã thu phục các quỷ thần, khiến họ phải khai thật về những tai họa mà họ gây ra. Sau 6 tháng, đại sư Liên Hoa Sinh đã cơ bản thu phục được các thần linh ở Thổ Phồn. Danh tiếng của ông lan truyền, khiến mọi người sinh tín tâm với Phật giáo.
Tây Tạng xưa
Đại sư Liên Hoa Sinh ở lại Tây Tạng 18 tháng. Những người đầu tiên chuyển sang Phật giáo chính là vua Trisong Detsen và các vương công đại thần. Đại sư đã giảng cho họ về những dự ngôn về thời kỳ mạt pháp, được ghi lại trong bản trường thi Ô Kim Liên Sư La Sát Ma Vực Ký. Liên Hoa Sinh nói rằng, thời mạt pháp sẽ đến khi “chim sắt bay trên bầu trời, ngựa sắt phi nhanh trên mặt đất”. Với con người ngày nay, chúng ta dễ dàng liên tưởng đến máy bay, tàu hỏa, xe hơi. Nhưng với người Tây Tạng hơn ngàn năm trước, điều này là không thể hiểu được. Ông cũng mô tả cuộc sống của con người thời mạt pháp: con người có thể xem mọi chuyện trên thế giới qua “gương”, hay có thể trượt trên băng. Điều này thật giống với internet, tivi, điện thoại và trượt ván hiện đại.
Điều khiến đại sư Liên Hoa Sinh cảm thán nhất là nhân tâm thời mạt pháp. Ông nói rằng, “nhân tâm không còn chất phác, giữa quân thần, phụ tử không còn đạo nghĩa, nam nhân không có kỷ luật, nữ nhi không trinh tiết, gia đình không ổn định, con cái không hiếu thuận, anh em bất hòa vì tranh giành tài sản”. Giáo hóa của Phật Đà cũng dần biến mất. Các tăng lữ không phải là tín đồ thực sự mà trở thành nghề nghiệp mê hoặc người khác để kiếm tiền. Pháp khí, tượng Phật cũng biến thành hàng hóa phát tài.
Ngoài những hiện tượng xã hội hỗn loạn, Liên Hoa Sinh còn tiên tri về thiên tai và bệnh dịch: “Ôn dịch tràn lan khắp thế giới, lũ lụt ngập tràn, mưa đá và tuyết, đất màu bị trôi dẫn tới thiếu hụt lương thực, tai họa liền miên, đạo tặc khắp nơi, người ăn xin xuất hiện trên khắp thế giới”. Về thời gian cụ thể, ông nói rằng năm Kim Long (2024) ma quỷ xâm nhập vào nước, năm Kim Dần (1962, 2022) ma quỷ xâm nhập vào lửa gây hỏa hoạn, năm Thổ Tỵ (1960, 2020) chiến tranh lan rộng, và các bệnh truyền nhiễm. Chúng ta đã thấy nhiều dự ngôn đã thành hiện thực, như trạng thái xã hội bị phá hủy, thương mại hóa tôn giáo, dịch bệnh Covid-19, chiến tranh Nga-Ukraina, cháy rừng, và biến đổi khí hậu. Theo dự ngôn của Liên Hoa Sinh, nhân loại sẽ gặp tai họa liên quan đến nước vào năm 2024.
Đáng chú ý nhất là câu, “năm Kim Xà là khi sức mạnh của Phật pháp suy yếu nhất, các tinh linh xấu ác và ma quỷ sẽ nhân cơ hội tấn công từ bên ngoài trái đất, một tiếng nổ lớn sẽ làm thay đổi tất cả”. Năm Kim Xà gần nhất là năm 2001 và 2061. Năm 2001 đã qua đi yên bình, vậy rất có thể năm 2061 nhân loại sẽ phải hứng chịu một thảm họa chưa từng có. Thật bất ngờ, năm 2061 chính là năm sao chổi Halley được dự đoán sẽ đâm thẳng vào mặt trăng.
Nhà thiên văn học Edmond Halley đã nhận ra quỹ đạo của sao chổi này. Ông tính toán rằng nó sẽ xuất hiện trở lại vào năm 1758. Sao chổi đã xuất hiện vào cuối năm đó và được đặt tên là sao chổi Halley. Với quỹ đạo cố định, nó luôn xuất hiện sau chu kỳ khoảng 76 năm. Lần gần nhất sao chổi Halley ghé thăm trái đất là năm 1986. Dự đoán nó sẽ xuất hiện vào ngày 28 tháng 7 năm 2061.
Sao chổi Halley
Các nhà khoa học đã tìm ra mối liên hệ của sao chổi Halley với các sự kiện lớn của lịch sử nhân loại. Năm 1222, sao chổi này lướt qua trái đất báo hiệu cuộc xâm lược châu Âu của Thành Cát Tư Hãn. Nhà văn Mark Twain sinh ra sau khi sao chổi Halley xuất hiện vào năm 1835 và qua đời sau khi nó xuất hiện trở lại vào năm 1910. Ông đã biết mối liên hệ giữa mình với sao chổi Halley và dự đoán trước cả cái chết.
Năm 1986, sao chổi Halley xuất hiện trong giai đoạn loài người đạt được nhiều thành tựu khoa học kỹ thuật. Tuy nhiên, tình trạng quan sát được sao chổi này từ trái đất rất tồi tệ. Phải chăng đây là một điềm báo cho một thảm họa mà nhân loại phải hứng chịu bởi sự phát triển của khoa học kỹ thuật?
Người xưa tin rằng vũ trụ và con người là một thể thống nhất. Sự biến đổi của vũ trụ sẽ kéo theo sự biến đổi của trái đất. Ngày nay, các nhà khoa học đã phát hiện ra tư duy của con người là tồn tại vật chất. Như vậy, sự vận động của thiên hà cũng ảnh hưởng đến ý thức, tư tưởng và hành vi của con người. Đức Liên Hoa Sinh, có lẽ là một người tinh thông về thiên văn học, đã thấy trước thảm họa vào năm 2061.
Đúng sai thế nào, chúng ta hãy để tương lai trả lời. Nhân loại đang ở trong thời kỳ dịch bệnh, chiến tranh, lạm phát, nạn đói, thiên tai. Có người lo sợ đại đào thải, tận thế. Tuy nhiên, hãy nhớ rằng mọi sự vận động của vũ trụ đều được tạo nên từ hành động của mỗi chúng ta. Chúng ta có thể hành động để thay đổi vũ trụ. Hãy kính trọng và bảo vệ thiên nhiên, giảm lượng rác thải, trồng nhiều cây xanh, khai thác hợp lý tài nguyên thiên nhiên. Đó là cách để bạn bảo vệ bản thân, người thân và toàn xã hội. Hãy ghi nhớ rằng “thiện ác hữu báo, ở hiền gặp lành”. Đó là chân lý và chìa khóa mở ra lối thoát cho con người.
Cảm ơn quý vị và các bạn đã theo dõi. Hẹn gặp lại trong những bài viết tiếp theo của “Những lời dạy cổ xưa”.