Kênh “Những lời dạy cổ xưa” xin chào quý vị. Trong cuộc sống, ai trong chúng ta cũng đều ít nhất một lần tự hỏi về ý nghĩa cuộc đời. Những người chưa tìm thấy ý nghĩa cuộc sống thường khó cảm nhận được hạnh phúc và thiếu năng lượng sống. Nếu không cẩn trọng, chúng ta dễ rơi vào trạng thái trống rỗng, một “khoảng trống hiện sinh”. Sự trống trải này thôi thúc chúng ta tìm kiếm điều gì đó để lấp đầy nó. Người thì tìm đến rượu, ma túy, người thì tìm đến âm nhạc, những buổi tiệc thâu đêm, hoặc tìm kiếm sự thỏa mãn nhục dục. Tuy nhiên, liệu những thứ đó có thực sự mang lại hạnh phúc và ý nghĩa lâu dài?
Khái niệm “khoảng trống hiện sinh” phản ánh một hiện tượng của thời đại, không chỉ là sự bất an cá nhân mà còn là biểu hiện của xã hội. Nó khiến con người cảm thấy cuộc sống mất đi ý nghĩa, buộc họ phải tìm kiếm sự trốn chạy dưới nhiều hình thức khác nhau. Việc hiểu và tìm ra ý nghĩa cuộc sống, biết mục đích sống của mình, sống vì điều gì, vì ai và vì một lý tưởng cao đẹp nào đó, là một hành trình tâm linh mà mỗi người cần trải qua. Chúng ta không thể đơn giản áp đặt ý nghĩa cuộc sống lên người khác.
Hành trình tìm kiếm: Hạnh phúc hay sự thỏa mãn nhất thời?
Hầu hết chúng ta đều đang trên một hành trình tìm kiếm, tìm kiếm một điều gì đó ý nghĩa, một nơi mà chúng ta có thể cảm thấy bình yên và thực sự hạnh phúc. Hành trình này đưa chúng ta từ người lãnh đạo này sang người lãnh đạo khác, từ tổ chức tôn giáo này sang tổ chức tôn giáo khác, từ người thầy này sang người thầy khác, với hy vọng tìm thấy điều mình mong muốn. Nhưng liệu chúng ta có thực sự đang tìm kiếm hạnh phúc, hay chỉ là một hình thức thỏa mãn tạm thời mà chúng ta hy vọng có thể tìm thấy hạnh phúc từ đó? Điều quan trọng là phải hiểu rằng có một sự khác biệt rõ ràng giữa hạnh phúc và sự thỏa mãn. Sự thỏa mãn có thể dễ dàng tìm kiếm và đạt được, nhưng hạnh phúc đích thực là sản phẩm phụ của việc theo đuổi điều gì đó sâu sắc và ý nghĩa hơn.
Vì vậy, trước khi dồn tâm trí và tâm hồn vào bất kỳ mục tiêu nào đòi hỏi sự chú ý, suy tư và cẩn trọng, chúng ta cần tự hỏi bản thân, chúng ta thực sự đang tìm kiếm điều gì? Đó có phải là hạnh phúc, hay chỉ là sự thỏa mãn tạm thời? Có lẽ, thực tế là hầu hết chúng ta đang tìm kiếm sự thỏa mãn, một cảm giác đạt đến “đỉnh cao” khi kết thúc cuộc tìm kiếm của mình.
Vấn đề chính mà chúng ta phải đối mặt là làm thế nào để rõ ràng về mục tiêu và ý định của chính mình. Chúng ta có thể đạt được sự rõ ràng này không? Điều đó có thể đạt được thông qua quá trình khám phá, nỗ lực lắng nghe và hiểu những gì người khác nói, từ những bậc thầy vĩ đại nhất đến những người thuyết giảng bình thường ở nhà thờ góc phố. Nhưng, liệu có cần phải tìm kiếm người khác để đạt được điều này không? Đáng buồn thay, chúng ta thường rơi vào cái bẫy tìm kiếm sự cứu rỗi bằng cách đọc vô số sách, tham dự các cuộc họp và thảo luận, hoặc thậm chí tham gia vào các tổ chức khác nhau – tất cả là nỗ lực để tìm ra phương thuốc chữa lành những xung đột và đau khổ trong cuộc sống của chúng ta. Hoặc ngược lại, nếu chúng ta không làm những điều này, chúng ta có thể tự thuyết phục mình rằng mình đã tìm thấy câu trả lời trong một tổ chức, một bậc thầy hoặc một cuốn sách cụ thể, tin rằng mình đã tìm thấy tất cả những gì mình đang tìm kiếm và chọn cách ẩn mình trong đó, cô lập và hạn chế bản thân.
Liệu có sự thỏa mãn vĩnh cửu?
Trong hành trình khám phá của mỗi người, chúng ta luôn tìm kiếm một điều gì đó bất biến, một bản chất vĩnh cửu mà chúng ta thường gọi là chân lý, Thượng đế, thực tại hoặc bất kỳ tên gọi nào khác. Tuy nhiên, tên gọi không thực sự quan trọng, bởi vì bản chất của chân lý vượt xa khả năng diễn đạt bằng lời. Chúng ta không nên bị mắc kẹt trong mê cung của ngôn từ, đánh mất mình vào công việc của những người thuyết giảng. Hầu hết chúng ta đều có một khát khao chung về một điều gì đó bất biến, một điều gì đó khiến chúng ta cảm thấy an toàn, hy vọng và đam mê mãi mãi. Điều này xuất phát từ một nhu cầu sâu sắc khi chúng ta cảm thấy bất an về bản thân và thiếu sự hiểu biết sâu sắc về chính mình, mặc dù chúng ta có thể biết nhiều về các sự kiện và dữ liệu đã được ghi lại.
Vậy, điều chúng ta đang tìm kiếm, điều mang lại cảm giác vĩnh cửu, có thể là hạnh phúc, sự thỏa mãn hay sự chắc chắn vĩnh cửu? Chúng ta mong muốn tìm thấy một điều gì đó khiến chúng ta cảm thấy hoàn toàn viên mãn, một điều gì đó tồn tại mãi mãi. Khi chúng ta gạt bỏ lớp vỏ ngôn ngữ và nhìn vào bản chất, chúng ta nhận ra đây là điều chúng ta thực sự khao khát. Chúng ta đang tìm kiếm niềm vui vĩnh cửu, sự thỏa mãn vĩnh cửu – điều mà chúng ta gọi là chân lý, Thượng đế hoặc bất kỳ tên gọi nào bạn chọn.
Với khát khao này, chúng ta khao khát những niềm vui. Nghe có vẻ hơi thô thiển, nhưng sự thật là chúng ta tìm kiếm kiến thức để mang lại niềm vui, những trải nghiệm mang lại hạnh phúc, một sự thỏa mãn lâu dài. Mặc dù đã thử nghiệm nhiều cách để thỏa mãn bản thân, nhưng những cách đó cuối cùng cũng tan biến. Tại thời điểm này, chúng ta hy vọng tìm thấy sự thỏa mãn vĩnh cửu trong chân lý, trong “Thượng đế”, đó là mục tiêu mà mọi người, từ người thông minh đến người không thông minh, từ người lý thuyết đến người thực hành, đều hướng tới. Nhưng liệu sự thỏa mãn vĩnh cửu có thực sự tồn tại? Có thực sự có điều gì đó bất biến không?
Quan trọng hơn, khi chúng ta tìm kiếm sự thỏa mãn vĩnh cửu, chúng ta cần hiểu rõ ràng những gì chúng ta đang tìm kiếm. Nói “Tôi đang tìm kiếm hạnh phúc vĩnh cửu” có nghĩa là bạn cũng cần hiểu sâu sắc về “người tìm kiếm”, chính là bản thân bạn. Có thể không có những thứ như sự an toàn vĩnh cửu hay hạnh phúc vĩnh cửu. Sự thật có thể hoàn toàn khác, khác biệt với bất cứ điều gì chúng ta có thể tưởng tượng. Do đó, trước khi tìm kiếm một điều gì đó vĩnh cửu, có lẽ chúng ta cần hiểu sâu sắc về chính mình.
Liệu người tìm kiếm có thực sự khác với những gì đang được tìm kiếm? Khi bạn nói “Tôi đang tìm kiếm hạnh phúc”, có một “người tìm kiếm” khác biệt với “cái được tìm kiếm”? Có thể nào người tìm kiếm và mục tiêu của họ là một và giống nhau, không thể tách rời? Vì vậy, hiểu “người tìm kiếm”, nghĩa là bản thân, là điều cần thiết. Chúng ta cần hiểu sâu sắc về chính mình trước khi chúng ta cố gắng hiểu những gì chúng ta đang tìm kiếm.
Mọi thứ trở nên vô nghĩa nếu không hiểu bản thân
Khi chúng ta bắt đầu một hành trình tự vấn bản thân một cách sâu sắc và nghiêm túc, một câu hỏi quan trọng nảy sinh: Liệu sự bình yên, hạnh phúc, chân lý hay Thượng đế – bất kể bạn chọn thuật ngữ nào – có thể được người khác trao cho chúng ta không? Liệu có thể những nỗ lực và mong muốn không mệt mỏi của chúng ta có thể dẫn đến một sự nhận thức sâu sắc về chân lý, một trạng thái tinh thần sáng tạo chỉ có thể tồn tại khi chúng ta hiểu rõ bản thân? Liệu sự tự hiểu biết như vậy có thể đến từ những tìm kiếm bên ngoài, thông qua việc đi theo người khác, dựa vào một tổ chức, đọc sách hoặc tham gia vào các hoạt động khác không?
Vấn đề cốt lõi là, chừng nào chúng ta không hiểu rõ bản thân, tất cả các nền tảng cho suy nghĩ, yêu thương và hành động của chúng ta đều không ổn định. Chúng ta có thể tìm nơi ẩn náu trong ảo tưởng, trốn tránh cảm giác bất an, xung đột và mâu thuẫn; chúng ta có thể thần tượng người khác; chúng ta có thể tìm kiếm sự cứu rỗi thông qua người khác. Tuy nhiên, nếu chúng ta vẫn mù quáng về bản thân, không nhận thức được toàn bộ quá trình đang diễn ra bên trong chúng ta, thì cách suy nghĩ, yêu thương và hành động của chúng ta vẫn về cơ bản không ổn định.
Chúng ta thường tránh điều này: hiểu rõ bản thân mình. Đây là nền tảng duy nhất mà chúng ta có thể xây dựng cuộc sống của mình. Nhưng trước khi chúng ta có thể xây dựng, trước khi chúng ta có thể thay đổi, trước khi chúng ta có thể chỉ trích hoặc làm mới bản thân, chúng ta cần biết chúng ta thực sự là ai. Những nỗ lực bên ngoài để thay đổi, thay đổi giáo viên, tập yoga, thiền định, thực hiện các nghi lễ hoặc đi theo các bậc thầy, tất cả đều trở nên vô nghĩa nếu chúng ta không hiểu rõ bản thân. Điều này không chỉ vô nghĩa, mà ngay cả những người mà chúng ta đi theo cũng có thể khuyên chúng ta rằng “Hãy biết chính mình”, bởi vì con người chúng ta phản ánh thế giới. Nếu chúng ta tràn đầy sự nhỏ nhen, ghen tị, mê tín và tham lam, thì chúng ta đang tạo ra một thế giới, một xã hội mà chúng ta đang sống và tương tác hàng ngày.
Trong hành trình tìm hiểu sự thật, trong cuộc tìm kiếm mục đích tối thượng của cuộc sống, hoặc đơn giản là trước khi thực hiện bất kỳ hành động nào hoặc hình thành bất kỳ mối quan hệ nào trong xã hội, điều tôi cho là quan trọng nhất là sự cần thiết phải hiểu rõ bản thân. Sự cấp thiết này không xuất phát từ mong muốn đạt được một mục tiêu cụ thể, mà từ sự nhận thức sâu sắc rằng không có sự thay đổi nào có thể được thực hiện trong xã hội, trong các mối quan hệ, hoặc trong bất kỳ công việc nào chúng ta đang làm, mà không hiểu rõ bản thân. Điều này không có nghĩa là hiểu rõ bản thân sẽ dẫn đến sự phản kháng hoặc cô lập bản thân khỏi các mối quan hệ. Ngược lại, nó không liên quan gì đến việc tập trung vào bản thân, cái “tôi” hoặc chống lại bất kỳ nhóm hoặc cá nhân nào.
Nếu chúng ta thiếu sự hiểu biết sâu sắc về bản thân, không biết cách và tại sao chúng ta suy nghĩ theo những cách nhất định, không hiểu đầy đủ về nguồn gốc của các điều kiện, quan điểm và niềm tin của chúng ta về nghệ thuật, tôn giáo, quốc gia, cộng đồng và bản thân, thì làm sao chúng ta có thể suy nghĩ một cách chân thành về bất kỳ vấn đề nào? Nếu không nhận ra quá khứ của mình, nếu không hiểu nguồn gốc và bản chất của những suy nghĩ của chúng ta, thì cuộc tìm kiếm của chúng ta trở nên vô nghĩa, và những hành động của chúng ta thiếu chiều sâu. Cho dù bạn là người Mỹ hay người Ấn Độ, bất kể quốc tịch hay tôn giáo của bạn là gì, tất cả những điều này đều trở nên vô nghĩa nếu không bắt nguồn từ sự hiểu biết sâu sắc về bản thân.
Tóm lại, để nắm bắt ý nghĩa của cuộc sống và giải mã bản chất của các hiện tượng xung quanh chúng ta – từ chiến tranh và thù hận giữa các quốc gia đến các xung đột và hỗn loạn – chúng ta phải bắt đầu bằng việc hiểu rõ bản thân. Mặc dù có vẻ đơn giản, nhưng điều này vô cùng thách thức. Để tự quan sát và hiểu sâu sắc về bản thân, nhận ra cách thức hoạt động của quá trình suy nghĩ của chúng ta, đòi hỏi sự tỉnh táo và cảnh giác đặc biệt. Khi chúng ta nhận thức rõ hơn về sự phức tạp và tinh tế của những suy nghĩ và cảm xúc của mình, chúng ta sẽ mở rộng sự hiểu biết của mình không chỉ về bản thân mà còn về những người xung quanh.
Sự tự hiểu biết là một quá trình học hỏi thông qua tương tác, thông qua các mối quan hệ với người khác. Thách thức ở đây là chúng ta thường thiếu kiên nhẫn; chúng ta luôn muốn tiến bộ nhanh chóng mà không dành thời gian để dừng lại, quan sát và học hỏi về bản thân. Thay vào đó, chúng ta dành tất cả thời gian cho công việc, gia đình hoặc các nghĩa vụ khác đến mức chúng ta không còn thời gian để suy ngẫm về bản thân. Sự thật là, trách nhiệm cho những phản ứng của chúng ta đối với cuộc sống thuộc về mỗi cá nhân, chứ không phải ở người khác. Những nỗ lực đi theo các bậc thầy, các hệ thống triết học, hoặc đọc sách mới chỉ trở nên vô nghĩa khi chúng ta không thực sự hiểu rõ bản thân. Bạn có thể đi khắp thế giới, nhưng cuối cùng, bạn phải quay trở lại và đối mặt với chính mình. Và, vì hầu hết chúng ta không hiểu rõ bản thân, nên việc khám phá quá trình suy nghĩ, cảm xúc và hành động của chính chúng ta trở nên vô cùng khó khăn.
Khi chúng ta có thêm kiến thức về bản thân, chúng ta đạt được sự rõ ràng. Quá trình này không bao giờ kết thúc; không có điểm dừng, không có thành tựu cuối cùng hoặc kết luận. Giống như một dòng sông chảy không ngừng, khi chúng ta đi sâu hơn vào bản thân, chúng ta sẽ tìm thấy sự bình yên. Sự im lặng của tâm trí, không phải thông qua kỷ luật áp đặt mà thông qua sự tự hiểu biết sâu sắc, cho phép chân lý xuất hiện. Chỉ trong khoảnh khắc tĩnh lặng đó, hạnh phúc và sự sáng tạo mới có thể tồn tại. Nếu không có sự hiểu biết và trải nghiệm này, việc đọc sách, tham dự các buổi nói chuyện hoặc tham gia vào các hoạt động tiếp cận cộng đồng sẽ ít ý nghĩa. Ngược lại, nếu một người có thể thực sự hiểu rõ bản thân, tạo ra hạnh phúc và sự sáng tạo, và trải nghiệm điều gì đó vượt quá khả năng của tâm trí, họ có thể thay đổi các mối quan hệ trực tiếp và thân thiết của mình với người khác và từ đó, thay đổi thế giới mà chúng ta đang sống.