Thời thế loạn lạc, anh hùng nổi lên, mỗi người một chí hướng, cùng nhau diễn vở kịch lịch sử đã được sắp đặt. Tam phân thiên hạ, hợp rồi tan, tan rồi lại hợp, phải chăng đó là thiên ý? Nhìn lại trăm năm, ngàn năm, mọi thứ chỉ như cái chớp mắt. Thành quách, binh đao, khói lửa đều chìm vào dĩ vãng, chẳng còn ai nhớ mặt gọi tên. Dòng sông dài vẫn chảy mãi về Đông, chứng kiến bao cuộc thịnh suy. Thời Tam Quốc loạn lạc, đầy tranh đoạt và sát phạt, nhưng cũng là nơi trung nghĩa được coi trọng. Hãy cùng nhau hòa vào không khí của thời đại ấy, mở ra trước mắt chúng ta cánh cửa đầu tiên của cục diện tam phân, mà người cầm chìa khóa không ai khác chính là Đổng Trác.
Đổng Trác, tự Trọng Dĩnh, một quyền thần nổi tiếng cuối thời Đông Hán, không nổi danh nhờ tài thao lược hay chí lớn, mà bởi sự bạo tàn. Trần Thọ đã nhận xét: “Đổng Trác hung ác tàn nhẫn như lang sói, bạo ngược bất nhân, từ khi có sách vở ghi chép đến nay e là chưa có ai như vậy.” Sự tàn bạo của Đổng Trác khiến cho ngay cả những kẻ gian hùng như Kiệt Trụ, Hạng Vũ, Tào Tháo cũng phải kiêng dè.
Xuất thân từ một gia đình võ quan, Đổng Trác ban đầu làm chức phó coi việc quân. Tướng sĩ dưới quyền ông ta cũng theo đó mà làm loạn, cưỡng bức phụ nữ, cướp bóc, sát hại. Có lần, Đổng Trác đem quân ra ngoại thành Lạc Dương, tàn sát đàn ông, bắt phụ nữ làm tù binh, hành động này còn tồi tệ hơn cả quân thổ phỉ. Về kinh tế, Đổng Trác bỏ chế độ tiền ngũ thù, ban hành tiền mới nhẹ hơn, khiến vật giá tăng vọt, người dân điêu đứng.
Trong tay nắm quyền lớn, Đổng Trác không hề màng đến đạo lý, ngày càng lộ rõ bản chất thất phu, chỉ biết thỏa mãn dục vọng thấp hèn. Tào Tháo, một quyền thần khác của nhà Hán, đã rút kinh nghiệm sâu sắc từ Đổng Trác, luôn tự ước chế bản thân, củng cố quyền lực một cách tỉnh táo và sáng suốt. Đổng Trác, vốn là võ quan, hung bạo từ nhỏ, khi nắm quyền lại càng tàn ngược. Từ hoàng đế đến các đại thần, tướng sĩ dưới trướng, ngay cả Lã Bố, con nuôi trung thành, cũng bị Đổng Trác làm nhục, dẫn đến việc rước họa vào thân.
Viên Thiệu dẫn đầu 18 lộ chư hầu, cắt máu ăn thề quyết diệt Đổng Trác. Trong số chư hầu có rất nhiều anh hùng sau này sẽ làm nên nghiệp lớn. Đổng Trác hoảng sợ, phải bỏ Lạc Dương về Trường An, cưỡng bức hàng trăm vạn dân theo mình. Trường An từng là kinh đô của Tây Hán, việc Đổng Trác bỏ Lạc Dương trù phú về lại Trường An hoang phế, có phải là đang tự viết cáo chung cho mình?
Tuy chạy về phía tây, Đổng Trác vẫn khống chế thiên tử. Các chư hầu lại quay sang đánh giết lẫn nhau. Tào Tháo, Lưu Bị, Tôn Kiên rời đi tìm đất dụng võ mới. Đổng Trác càng hung hăng, ép hoàng đế phong cho mình làm thái sư, quyền như thiên tử. Hắn vơ vét của cải, gái đẹp, ngọc ngà châu báu, rồi muốn ép Hiến Đế nhường ngôi. Đây lại là một sai lầm nữa của Đổng Trác. Các chư hầu bất hòa là thời cơ để Đổng Trác chỉnh đốn binh mã, dưỡng sức chờ thời, nhưng hắn lại đắm chìm trong hưởng lạc.
Đổng Trác phung phí sức dân, triều đình rối ren. Hắn muốn phế nhà Hán mà tự lập triều đình họ Đổng, nhưng thực lực đã quá yếu. Chỉ một liên hoàn kế của Tư Đồ Vương Doãn đã khiến giấc mộng đế vương của Đổng Trác tan thành mây khói. Lã Bố tự tay giết chết Đổng Trác, nhà họ Đổng cũng bị diệt vong, thiên hạ vui mừng. Trước khi bị ám sát, Đổng Trác đã gặp nhiều điềm báo chẳng lành, nhưng vẫn cứ vô tư đi vào núi đao biển lửa, Âu cũng là quả báo nhãn tiền.
Một kẻ vụng về, thô lỗ, kém cỏi về quyền mưu như Đổng Trác lại mở ra thời đại Tam Quốc đầy anh hùng hào kiệt, thật là chuyện đáng cười. Dù trớ trêu nhưng đó là ý trời. Câu chuyện của Đổng Trác nhắc nhở người ta về thiên lý nhân quả, kẻ mạnh mà ác thì cuối cùng cũng tự đào hố chôn mình. Đổng Trác chết, để lại bài học sâu sắc cho những kẻ quyền thần, biết cách ứng xử. La Quán Trung đã dùng một kẻ vô tín vô nghĩa để mở ra một thời đại của tín nghĩa, quả là một bút pháp cao siêu.
Việc dùng Đổng Trác để tạo sóng gió, mở ra thời kỳ quần hùng phân tranh, kiến lập Tam Quốc là một thủ pháp tinh tế của La Quán Trung. Đổng Trác được mô tả là kẻ thô lỗ, kém mưu, tàn bạo, dâm tham. Một kẻ như vậy lại leo cao, thao túng triều đình, làm vô số trò bỉ ổi, đương nhiên khiến anh hùng thiên hạ bất bình. Cái nghịch lý này khiến người ta phải căm ghét Đổng Trác, nhưng cũng ghen tị với chức quyền của hắn.
Viên Thiệu, Viên Thuật, Tôn Kiên, Lưu Biểu, Mã Đằng sao có thể chịu để một kẻ vô lại như vậy tác oai tác quái? Thế là liên minh 18 lộ chư hầu hình thành, quyết tâm tiêu diệt Đổng Trác. Lưu Bị đã nói với Tào Tháo về bản chất của liên minh: “Vì sao Viên Thiệu chỉ hô hào một tiếng mà thập bát lộ chư hầu lại lũ lượt tề tựu? Lẽ nào bọn họ thực sự muốn giết giặc? Đổng Trác chỉ là một thứ sử, quyền vị còn không bằng các chư hầu đó. Ở nơi kinh thành, Đổng Trác độc bá, điều này khiến các chư hầu cảm thấy bất bình. Thay vì nói họ thù hận Đổng Trác, hãy nói họ đố kỵ thì hơn.”
Những lời này đã nói lên bản chất của các chư hầu, của xã hội Trung Hoa thời mạt Hán. Cái uy của triều đình nhà Hán đã không còn được xem trọng. Ai cũng muốn có được danh vọng của triều đình. Khởi binh đánh giặc không phải để cứu dân cứu nước, mà vì ham vinh hoa phú quý. Liên minh 18 lộ chư hầu tuy đông mà không mạnh, tuy hùng mà không cường.
Khi đại quân của Lã Bố bị đánh bại, Đổng Trác nghe mưu của Lý Nho đốt Lạc Dương rồi chạy về phía tây. Tào Tháo, Tôn Kiên muốn truy đuổi nhưng các chư hầu khác không nghe. Lúc này, người xem đã hiểu ra bản chất của tất cả. Mục tiêu chiến đấu của họ không phải vì lý tưởng mà chỉ vì tham lam.
Tôn Kiên muốn kiến tạo sự nghiệp ở Giang Đông. Tào Tháo muốn chiếm lấy thiên tử để hiệu lệnh chư hầu. Lưu Bị thì mượn danh nghĩa phò Hán diệt giặc. Rõ ràng, trước khi thiên hạ trong Tam Quốc biến loạn, thì lòng người đã rối loạn từ lâu. Nhà Hán không còn đủ vị thế để thống lĩnh thiên hạ. Mọi sự rối ren đều chờ đợi một cái biến để kích phát. La Quán Trung đã mượn một Đổng Trác ti tiện để làm người đầu tiên làm cái việc vô pháp vô thiên đó, để kích phát tham vọng của các chư hầu.
Anh hùng thiên hạ ai cũng khinh Đổng Trác, nhưng không ai dám làm cái việc mà Đổng Trác đã làm. Ai cũng hận Đổng Trác, nhưng ai cũng muốn ngồi vào vị trí của hắn. Chẳng có ai thực sự muốn cứu vua nhà Hán. Chính vì vậy, Đổng Trác đã gián tiếp tạo nên thời kỳ Tam Quốc quần hùng tranh bá kinh điển của lịch sử Trung Hoa.
Tài liệu tham khảo:
- La Quán Trung. (năm không rõ). Tam Quốc Diễn Nghĩa.
- Trần Thọ. (thế kỷ 3). Tam Quốc Chí.
- Các sách lịch sử và nghiên cứu liên quan đến Tam Quốc.