Chào mừng quý vị đến với chuyên mục “Những lời dạy cổ xưa”, nơi chúng ta cùng nhau khám phá và chiêm nghiệm những triết lý sâu sắc từ các bậc thầy tâm linh, những lời dạy đã vượt qua thử thách của thời gian và vẫn giữ nguyên giá trị cho đến ngày nay. Hôm nay, chúng ta sẽ cùng tìm hiểu về một bước chuẩn bị vô cùng quan trọng trước khi bắt đầu thiền định, một lời khuyên từ các bậc thầy Phật giáo, đặc biệt là Ajaan Suwat: hãy tạo cho mình một tâm trạng tốt trước khi thiền.
Nhiều người trong chúng ta có thể thấy điều này có vẻ ngược ngạo. Chúng ta thường nghĩ rằng thiền định là để giúp chúng ta có được tâm trạng tốt. Tuy nhiên, khi suy ngẫm kỹ hơn, chúng ta sẽ nhận ra rằng không thể đạt được kết quả tốt từ thiền định nếu tâm trí không có những phẩm chất tốt đẹp như sự vui vẻ, kiên nhẫn và trí tuệ. Những phẩm chất này đóng vai trò như những hạt giống, cho phép thiền định phát triển.
Chúng ta không hoàn toàn tay trắng khi bắt đầu thiền. Trong tâm trí chúng ta luôn có những phẩm chất tốt đẹp, và có vô vàn điều để suy ngẫm để giúp tâm trí trở nên tích cực. Đây là lý do tại sao chúng ta thường tụng kinh cầu nguyện trước khi thiền. Lòng tốt là một điều tốt đẹp để suy ngẫm. Khi nghĩ đến việc lan tỏa lòng tốt, chúng ta sẽ cảm thấy tốt hơn về bản thân mình. Chúng ta không hoàn toàn ích kỷ, không hoàn toàn tức giận hay thù hận. Chúng ta có ít nhất một chút thiện tâm bên trong và đó chính là vốn khởi đầu của chúng ta. Giống như bất kỳ khoản đầu tư nào, chúng ta cần có một thứ gì đó để bắt đầu. Nếu không có tiền, chúng ta có thể có sức mạnh hoặc trí thông minh. Hãy tận dụng những điều tốt đẹp mà chúng ta có và phát triển chúng.
Khi ngồi thiền, chúng ta cố gắng làm cho tâm trí kiên nhẫn, vượt lên trên những lo toan thường ngày và hướng đến đối tượng thiền định. Bằng cách này, chúng ta có thể tiếp cận hơi thở một cách thân thiện. Một tâm trạng tốt cũng giúp cho hơi thở trở nên tốt hơn. Nếu cảm thấy thất vọng về hơi thở hoặc thiền định, nó sẽ gây ra những ảnh hưởng tiêu cực, khiến việc tập trung vào hơi thở trở nên khó khăn hơn. Vì vậy, hãy suy nghĩ theo bất kỳ cách nào giúp tâm trí sẵn sàng thiền định. Đây là một phần của nền tảng đầu tiên của sự thành công: chanda, mong muốn thiền định.
Nếu bạn cảm thấy hoàn toàn không muốn thiền định, đừng ép buộc bản thân. Hãy nhắc nhở bản thân về những lý do tốt đẹp tại sao bạn làm điều đó. Hãy tìm cách làm cho nó thú vị và hấp dẫn. Bạn có thể thực hành nhiều cách khác nhau với hơi thở. Hãy tham khảo các bài giảng của Ajaan Lee về các cấp độ khác nhau của hơi thở trong cơ thể. Ông luôn tìm ra những điều mới mẻ từ thiền định. Chúng ta không cần phải ghi nhớ tất cả các cách phân tích hơi thở của ông. Hãy thử chúng, nhưng cũng nên khám phá cách phân tích hơi thở của riêng mình và xem điều gì phù hợp với bạn. Khi bạn cảm thấy chán nản, loại hơi thở nào mang lại cảm giác phấn chấn và tràn đầy năng lượng? Khi bạn cảm thấy hưng phấn, loại hơi thở nào mang lại cảm giác vững chãi? Khi bạn cảm thấy lười biếng, loại hơi thở nào tiếp thêm năng lượng cho bạn? Khi bạn cảm thấy căng thẳng, loại hơi thở nào giúp bạn thư giãn? Có rất nhiều điều để khám phá, và trong quá trình khám phá, bạn sẽ hòa mình vào hơi thở mà không cần phải ép buộc bản thân.
Bằng cách này, tâm trí có thể hòa hợp với hơi thở, hơi thở có thể trở nên tốt hơn, và việc an định trở nên dễ dàng hơn. Vì vậy, hãy luôn đánh giá tâm trí của bạn trước khi thiền để xem nó đang ở trong tình trạng nào. Đừng để những suy nghĩ thất vọng hoặc nản lòng chi phối tâm trí. Đức Dalai Lama từng nói rằng điều ngạc nhiên nhất mà ông nhận thấy ở người phương Tây là sự tự ghét bỏ bản thân. Ở Tây Tạng, ông nói, chỉ những kẻ ngốc mới cảm thấy ghét bỏ bản thân. Tất nhiên, ông nói điều đó với một nụ cười, nhưng đó là một lời nhận xét khá gay gắt. Và nó cũng đúng, tôi nhận thấy, ở Thái Lan. Có lẽ không còn nhiều nữa: Khi văn hóa hiện đại du nhập, nó thực sự dạy mọi người ghét bỏ bản thân, cảm thấy tồi tệ về bản thân. Nó đưa ra đủ loại hình ảnh về sự hoàn hảo về thể chất và tài chính mà không ai có thể đạt được. Nhưng trong văn hóa truyền thống, một trong những kỹ năng cơ bản của con người là làm thế nào để cảm thấy tốt về bản thân, làm thế nào để yêu bản thân, làm thế nào để mong muốn điều tốt đẹp cho bản thân và làm thế nào để hành động một cách thông minh dựa trên mong muốn đó. Chỉ những người thực sự ngu ngốc mới ghét bỏ bản thân, và kiểu ngu ngốc đó đang tràn lan trong thế giới hiện đại. Hãy cẩn thận để không bị cuốn theo nó.
Tâm trí có tiềm năng cho tất cả các loại tâm trạng. Đôi khi, chỉ cần ngồi xuống và xem xét mọi thứ trong vài phút, học cách sử dụng sức mạnh của suy nghĩ – không phải để hủy hoại bản thân như nhiều người trong chúng ta vẫn làm, mà là để hỗ trợ cho thiền định – có thể tạo ra sự khác biệt lớn. Chúng ta thường nghĩ rằng thiền định là ngừng suy nghĩ. Tuy nhiên, bạn phải học cách suy nghĩ đúng đắn trước khi những suy nghĩ của bạn có thể dừng lại một cách khéo léo. Nếu bạn đang suy nghĩ theo những cách tự hủy hoại, theo những cách thực sự có hại cho bản thân, và bạn chỉ đơn giản là dừng lại, nó giống như việc lái một chiếc xe tải đâm vào tường. Bạn có thể bị hất văng qua kính chắn gió hoặc bị chấn thương cổ. Nhưng nếu bạn học cách suy nghĩ theo những cách có lợi cho bạn – như những điều chúng ta tụng niệm mỗi tối, những điều luôn có lợi để suy ngẫm – thì khi thời điểm tâm trí lắng xuống và suy nghĩ ngày càng ít đi, và ngày càng hòa nhập vào khoảnh khắc hiện tại, nó sẽ dễ dàng hơn rất nhiều. Có một sự giảm tốc tự nhiên.
Vì vậy, cách bạn chuẩn bị cho thiền định, thái độ bạn mang đến thiền định, là rất quan trọng. Điều này không có nghĩa là bạn chỉ nên thiền định khi bạn đang ở trong một tâm trạng tốt. Nếu bạn đang ở trong một tâm trạng tồi tệ, hãy suy nghĩ theo những cách sẽ cải thiện tâm trạng của bạn, sẽ cải thiện thái độ của bạn đối với thiền định, thái độ của bạn đối với đối tượng mà bạn sẽ tập trung vào. Hãy nhắc nhở bản thân rằng hơi thở là bạn của bạn, và bạn ở đây để phát triển tình bạn đó hơn nữa. Bằng cách đó, suy nghĩ của bạn, thay vì là một sự phân tâm, thực sự là một thành phần quan trọng của thiền định. Đó là một bước quan trọng không thể bỏ qua.
Tóm lại, bước đầu tiên và quan trọng nhất trong thiền định không phải là cố gắng hết sức để tập trung vào hơi thở, mà là chuẩn bị một tâm trí tích cực, tràn đầy lòng tốt và mong muốn thiền định. Hãy luôn nhớ rằng bạn có những phẩm chất tốt đẹp trong mình và bạn có thể tận dụng chúng để phát triển sự thực hành thiền định của mình.
Tài liệu tham khảo:
- Các bài giảng của Ajaan Suwat về thiền định.
- Các bài giảng của Ajaan Lee về hơi thở trong thiền định.
- Các kinh điển Phật giáo về lòng tốt và các phẩm chất tích cực khác.